Katoli\u0161ka cerkev se ne more odre\u010di dogmam, bi pa morala biti bolj razumevajo\u010da in usmiljena do “nepopolnih katoli\u010danov”, kot so lo\u010denci, ki \u017eivijo druga\u010de, kot zapovedujejo cerkveni nauki, je v danes objavljenem klju\u010dnem dokumentu o zakonski zvezi in dru\u017eini zapisal pape\u017e Fran\u010di\u0161ek. V posinodalni apostolski spodbudi Amoris Laetitia (Radost ljubezni) – O ljubezni v dru\u017eini je pape\u017e tudi poudaril, da je treba spo\u0161tovati istospolno usmerjene, a ponovil stali\u0161\u010de Cerkve, da ni nobene podlage za izena\u010ditev porok istospolno in heterospolno usmerjenih. Dolgo pri\u010dakovani dokument obsega 261 strani, Fran\u010di\u0161ek pa v njem citira Martina Luthra Kinga, argentinskega pesnika Jorgeja Luisa Borgesa in tudi kultni danski film Babettina gostija in s tem argumentira potrebo po tem, da je Cerkev polna ljubezni in usmiljenja. Pred objavo dokumenta so \u0161tevilni najbolj nestrpno pri\u010dakovali pape\u017eevo mnenje o obhajilu za vnovi\u010d poro\u010dene lo\u010dence. V skladu s sedanjo cerkveno doktrino znova poro\u010deni lo\u010denci ne morejo prejemati obhajila, ker njihov prvi zakon za Cerkev \u0161e velja. “Nih\u010de ne more biti obsojen ve\u010dno, ker to ni logika Evangelija. Ne govorim le o lo\u010denih in znova civilno poro\u010denih temve\u010d o vseh, ne glede na to, v kak\u0161ni situaciji so se zna\u0161li,” je sporo\u010dil pape\u017e. Ob tem se je zavzel za to, da bi znova poro\u010dene lo\u010dence bolje in na razli\u010dne na\u010dine polno vklju\u010dili v kr\u0161\u010danske skupnosti, pri tem pa se izogibali \u0161kandalom. Po pape\u017eevih besedah se ne bi smeli po\u010dutiti “kot izob\u010denci iz Cerkve”. S posinodalno apostolsko spodbudo pape\u017e zaklju\u010duje proces, ki se je za\u010del pred ve\u010d kot dvema letoma z anketiranjem laikov o temah, povezanih z zakonsko skupnostjo in dru\u017eino. Prvi\u010d v zgodovini Katoli\u0161ke cerkve sta se nato s temi vpra\u0161anji ukvarjali \u0161e dve zaporedni sinodi – jeseni 2014 in lani. \u0160kofje z vsega sveta so na zadnjih sinodah o dru\u017eini veliko razpravljali o najbolj spornih vpra\u0161anjih, kot sta obhajilo za vnovi\u010d poro\u010dene lo\u010dence ali sprejemanje homoseksualcev, a niso dosegli dogovora o refor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Katoli\u0161ka cerkev se ne more odre\u010di dogmam, bi pa morala biti bolj razumevajo\u010da in usmiljena do “nepopolnih katoli\u010danov”, kot so lo\u010denci, ki \u017eivijo druga\u010de, kot zapovedujejo cerkveni nauki, je v danes objavljenem klju\u010dnem dokumentu o zakonski zvezi in dru\u017eini zapisal pape\u017e Fran\u010di\u0161ek. V posinodalni apostolski spodbudi Amoris Laetitia (Radost ljubezni) – O ljubezni v dru\u017eini je pape\u017e tudi poudaril, da je treba spo\u0161tovati istospolno usmerjene, a ponovil stali\u0161\u010de Cerkve, da ni nobene podlage za izena\u010ditev porok istospolno in heterospolno usmerjenih. Dolgo pri\u010dakovani dokument obsega 261 strani, Fran\u010di\u0161ek pa v njem citira Martina Luthra Kinga, argentinskega pesnika Jorgeja Luisa Borgesa in tudi kultni danski film Babettina gostija in s tem argumentira potrebo po tem, da je Cerkev polna ljubezni in usmiljenja. Pred objavo dokumenta so \u0161tevilni najbolj nestrpno pri\u010dakovali pape\u017eevo mnenje o obhajilu za vnovi\u010d poro\u010dene lo\u010dence. V skladu s sedanjo cerkveno doktrino znova poro\u010deni lo\u010denci ne morejo prejemati obhajila, ker njihov prvi zakon za Cerkev \u0161e velja. “Nih\u010de ne more biti obsojen ve\u010dno, ker to ni logika Evangelija. Ne govorim le o lo\u010denih in znova civilno poro\u010denih temve\u010d o vseh, ne glede na to, v kak\u0161ni situaciji so se zna\u0161li,” je sporo\u010dil pape\u017e. Ob tem se je zavzel za to, da bi znova poro\u010dene lo\u010dence bolje in na razli\u010dne na\u010dine polno vklju\u010dili v kr\u0161\u010danske skupnosti, pri tem pa se izogibali \u0161kandalom. Po pape\u017eevih besedah se ne bi smeli po\u010dutiti “kot izob\u010denci iz Cerkve”. S posinodalno apostolsko spodbudo pape\u017e zaklju\u010duje proces, ki se je za\u010del pred ve\u010d kot dvema letoma z anketiranjem laikov o temah, povezanih z zakonsko skupnostjo in dru\u017eino. Prvi\u010d v zgodovini Katoli\u0161ke cerkve sta se nato s temi vpra\u0161anji ukvarjali \u0161e dve zaporedni sinodi – jeseni 2014 in lani. \u0160kofje z vsega sveta so na zadnjih sinodah o dru\u017eini veliko razpravljali o najbolj spornih vpra\u0161anjih, kot sta obhajilo za vnovi\u010d poro\u010dene lo\u010dence ali sprejemanje homoseksualcev, a niso dosegli dogovora o refor<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1179],"tags":[],"source":[1711],"supertag":[],"acf":[],"yoast_head":"\n