Stali\u0161\u010de Katoli\u0161ke cerkve do pravice \u017eenske o svobodnem odlo\u010danju glede rojevanja otrok temelji na njenem nauku o tem, da je naloga \u017eenske rojevati otroke. Cerkev trdi, da je vsak \u010dlove\u0161ki zarodek od oploditve \u017eenske spolne celice dalje ‘bo\u017eji dar \u017eivljenja’, ki ga je treba za\u0161\u010dititi in spo\u0161tovati. Dostojanstvo \u017eenske je tako vezano na vlogo matere, ki je po Cerkvenem prepri\u010danju ”odgovorno poslanstvo, ki je predvsem usmerjeno k negovanju tako nerojenega kot tudi \u017ee rojenega otroka”.<\/p>\n
T. i. Komisija za etiko pod okriljem Komisije \u0161kofovskih konferenc Evropske unije (COMECE), ki ji predseduje ljubljanski pomo\u017eni \u0161kof Anton Jamnik, je nedavno na spletni seji med drugim razpravljala o vpra\u0161anju priznanja splava kot temeljne pravice EU. V kon\u010dni izjavi trdi, da \u00bbs pravnega vidika evropska ali mednarodna zakonodaja ne priznava pravice do splava\u00ab.<\/p>\n
Pri tem se sklicujejo predvsem na \u010dlove\u0161ko dostojanstvo, ki je glavna vrednota v pogodbah in listinah EU. Evropska unija tako temelji na humanisti\u010dni tradiciji in temelji na pomenu neodtujljivega dostojanstva \u010dloveka. Pri tem je zanimivo, da se Katoli\u0161ka cerkev vedno rada sklicuje na pravice nerojenega otroka oz. zarodka, medtem ko so pravice \u017eenske, da svobodno odlo\u010da o svojem telesu, vedno na zadnjem mestu.<\/p>\n
Skupek nerojenih celic v \u017eenskem telesu je torej oseba, ki ji pripadata dostojanstvo in za\u0161\u010dita, \u017eenska, ki te celice nosi v svojem telesu, pa je po njihovo tem interesom povsem podrejena. To, da gre pri svobodnem odlo\u010danju o rojevanju otrok za ustavno pravico, Cerkve pa\u010d ne odvra\u010da od nagovarjanja k njeni ukinitvi.<\/p>\n
Ustava v 55. \u010dlenu dolo\u010da, da je odlo\u010danje o rojstvu otrok svobodno: \u00bbDr\u017eava zagotavlja mo\u017enosti za uresni\u010devanje te svobo\u0161\u010dine in ustvarja razmere, ki omogo\u010dajo star\u0161em, da se odlo\u010dajo za rojstva svojih otrok.\u00ab<\/p>\n
\u010ceprav Cerkev trdi<\/a>, da iz tega \u010dlena ne izhaja pravica do umetne prekinitve nose\u010dnosti, pa je leta\u00a01991 ustavna komisija pojasnila<\/a>, da ta svobo\u0161\u010dina \u00bbzajema tudi pravico \u010dloveka do ugotavljanja in zdravljenja zmanj\u0161ane plodnosti, do prepre\u010devanja zanositve, kar obsega kontracepcijo in sterilizacijo, ter pravico \u017eensk do umetne prekinitve nose\u010dnosti\u00ab.<\/p>\n Kako dolgo bo slovenska dru\u017eba \u0161e trpela pozive h kr\u0161enju \u010dlovekovih pravic in Ustave, ki smo jim konstantno pri\u010da zaradi Cerkvene \u017eelje po oblasti nad na\u0161imi \u017eivljenji?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Komisija za etiko, ki deluje pod okriljem Komisije \u0161kofovskih konferenc Evropske unije (COMECE), v izjavi z naslovom “Eti\u010dna neopravi\u010dljivost temeljne pravice EU do splava”, poudarja, da splav ne more biti pravica ne z vidika evropskega ne z vidika mednarodnega prava.<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":241168,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1605],"tags":[6625,6599],"source":[4511],"supertag":[],"acf":[],"yoast_head":"\n